Aqui voy a ir escribiendo noticias que uno lee, pensamientos que uno tiene, y sucesos que uno vive, para susbsanar mi mala memoria, y por si a otros/as les sirve de algo en su propia vida.

domingo, noviembre 20, 2005

Pequeños videos para enseñar ciencias

Un recurso que puede ser util para los profesores de ciencias

(Grades K-5) Noticiencias NASA™ son pequeños videos en castellano que pretenden ayudar a instruir dentro de los campos de la ciencia, la tecnologia, la ingenieria y las matemáticas a los niños, lasima de la música que han puesto, mejor el silencio para entenderlos mejor. Y en el primero se cuela una página de publicidad que oscurece el sonido del niño que habla. Ibiblio

  1. NASAKSNe - Aurora Borealis (00:01:00)
  2. NASAKSNe - El Cielo Azul (00:00:57)
  3. NASAKSNe - El Electro-Imán (00:01:00)
  4. NASAKSNe - El Metro (00:01:00)
  5. NASAKSNe - El Movimiento (00:01:00)
  6. NASAKSNe - El Popcorn (00:01:00)
  7. NASAKSNe - El Sonido (00:01:00)
  8. NASAKSNe - La Estatica (00:01:00)
  9. NASAKSNe - Las Burbujas (00:01:00)
  10. NASAKSNe - Los Colores de las Hojas (00:01:00)
  11. NASAKSNe - Los Rayos Electricos (00:01:00)
  12. NASAKSNe - Los Hermanos Wright (00:01:00)
  13. NASAKSN - Agua en Marte (00:00:58)
  14. NASAKSN - Martes Rompiendo Records (00:00:58)
  15. NASAKSN - Un Auto de Control Remoto en Marte
  16. NASAKSN - Las Plantas en el Espacio (00:00:58)
  17. NASAKSN - El Gas Mas Frio (00:00:58)
  18. NASAKSN - El Cuerpo en el Espacio (00:00:58)
  19. NASAKSN - El Nanotecnologia (00:00:58)
  20. NASAKSN - Flotando en el Espacio (00:00:58)
  21. NASAKSN - Enfermo en el Espacio (00:00:58)
  22. NASAKSN - Reciclando Agua en el Espacio (00:00:58)
  23. NASAKSN - Tiendas de Comida en el Espacio (00:00:58)
  24. NASAKSN - La Arena en el Espacio (00:00:58)
  25. NASAKSN - Relojes Atomicos (00:00:58)
  26. NASAKSN - Caja Sellada con Guantes (00:00:58)
  27. NASAKSN - La Ebullicion en el Espacio (00:00:58)
  28. NASAKSN - Las Fracciones (00:00:58)
  29. NASAKSN - El Cero (00:00:58)
  30. NASAKSN - Los Numeros Negativos (00:00:58)
  31. NASAKSN - Las Zonas Horarias (00:00:58)
  32. NASAKSN - El Ruido de los Aviones (00:00:58)
  33. NASAKSN - CDs (00:00:58)
  34. NASAKSN - El Limpiaparabrisas (00:00:58)
  35. NASAKSN - Tunel de Viento (00:00:58)
  36. NASAKSN - El Internet (00:00:58)
  37. NASAKSN - El Raton de Computadora (00:00:58)
  38. NASAKSN - Virus de Computadora (00:00:58)
  39. NASAKSN - El Correro Electronico (00:00:58)
  40. NASAKSN - Bits y Bytes (00:00:58)

viernes, noviembre 18, 2005

Arte de folios DIN A4


Una página de un señor que hace arte con folios de papel din A4 : Paper Works

miércoles, noviembre 16, 2005

Ser hacker no es ser comunista,...

Continuando con la lectura Pekka Himanen , La ética del Hacker y el espíritu de la información isbn 84-233-3390-6 , a continuación intento resumir otro capítulo de este libro.

"En la ética protestante tanto el trabajo como el dinero son considerados fines en sí mismos", el bien supremo "es ganar más y más dinero".

El hacker trabaja porque le apasiona lo que hace y tiene que sobrevivir, pero no quiere sobrevivir como un ermitaño, el hacker valora el dinero y espera que se le pague su trabajo.
La diferencia de la ética hacker enfrente de la ética protestante, es que mientras en la ética protestante el dinero es un fín en al ética hacker el dinero es un medio. El hacker no trabaja por el dinero, el hacker busca el dinero porque sabe, que vive en un mundo capitalista, donde si no tienes dinero, pierdes muchas comodidades y ventajas de esta sociedad, el hacker quiere vivir bien.

La ética protestante subyuga el hecho de que nos pueda gustar o no lo que hacemos a un solo fín ganar dinero, si no podemos hacer lo que nos gusta mala suerte, lo importante es que ganemos dinero para que se nos respete.

La ética protestante comparte con la ética hacker la valoración del trabajo, y aún más la valoración del trabajo bien hecho, pero mientras la ética protestante se centra el aumento del capital, la ética hacker hace incapié en una actividad apasionada y en una completa libertad de ritmos personales.

Pero para ser feliz en esta vida no basta con tener dinero, la persona también necesita ser reconocida socialmente, ser valorada dentro de un grupo

Como dice Marvin Minsky de los hackers : "contrariamente a la opinión habitual, los hackers son más sociales que otras personas". Los hackers comparten sus hallazgos, disfrutan comentando y discutiendo los avances y o dificultades que hallan en su camino.

Un ejemplo de hacker seria Wozniak, uno de los padres de Appel, a los 29 años dejo la empresa millonario, con la particularidad de que antes de dejar la empresa vendio a bajo precio parte de las acciones que tenia, a sus ex-compañeros para re-distribuir la riqueza. Gracias a su independencia finánciera desde entonces ha podido elegir, a que de dedicaba, y así ha podido seguir haciendo lo que le gustaba que era trabajar con ordenadores, educar y estar con los niños...
Wozniak dice " No hagas nada en la vida a menos que sea para ser feliz..." y tiene una formula :
" Felicidad = Alimentos + Alegrias + Amistad"

Un ejemplo de anti-hacker seria Bill Gates, su inicio es muy parecido a la mayoria de hackers, jovenes apasionados con el ordenador y el trabajo que hacen, pero Bill Gates a adoptado la ética protestante, "la motivación del beneficio ha tenido prioridad sobre la pasión".

En este momento hay un grupo importante de personas y empresas que que adoptan esta ética hacker en frente de la ética protestante, que se agrupan bajo la denominación "open source" (código funete de libre acceso). El padre espiritual de estas compañias seria Richard Stallman, de ideas un tanto radicales lo que hace que algunos se alejen de el, su supuesto extremismo se reflejaria en la canción que compuso y se grabo en internet : "Free Software Song"

Únete a nosotros, comparte el software;
libérate hacker, libérate.
Únete a nosotros, comparte el software;
libérate hacker, libérate.

Los avaros amasan mucho dinero;
pues qué, bien, hacker, pues qué bien.
Pero no ayudan a su prójimo;
y no puede ser, hacker, no puede ser

Cuando tengamos bastante software libre
en nuestro poder, hacker, en nuestro poder,
esas necias licencias las tiraremos,
lo vas a ver , hacker, lo vas a ver

Únete a nosotros, comparte el software;
libérate hacker, libérate.
Únete a nosotros, comparte el software;
libérate hacker, libérate.

A muchos esta canción les suena a comunismo, o útopia. Pero no el hackerismo de Stallman no se opone al capitalismo, cuando habla de "free software" software libre , habla de libertad de expresión no de software sin costes.

"la ética hacker del dinero no se opone a la ambición de hacer dinero, sino hacerlo privando de la información a los demás"

Imaginemos, por poner un ejemplo, que lo que averigua un médico se lo callase, y no lo contará si no se le pagasé una suma de dinero, al igual que en otros campos del saber. La humanidad avanzaria muy despacio, no podemos progresar si el saber se lo quedan solo algunos.

Recibir la información producida por otra persona , al tiempo que se oculta toda la información producida por uno mismo comporta un dilema ético.

La ética hacker del trabajo se opone al trabajo-centrismo, no solo del capitalismo sino también del comunismo. Tanto el capitalismo como el comunismo se basan en la ética protestante. El comunismo comportta un modelo de autoridad centralizada.

viernes, noviembre 11, 2005

Ser un hacker es bueno, ser un cracker no lo es tanto


Leyendo el libro de Pekka Himanen La ética del Hacker y el espíritu de la información. Me he enterado que ser hacker es bueno,

Hacker = " personas que se dedican a "programar de forma entusiasta" y creen que "poner en común la información constituye un estraordinario bien, y que además para ellos es un deber de naturaleza ética compartir su competencia y pericia elaborando software gratuito y facilitando el acceso a la información y a los recursos de computación siempre que ello sea posible" según el Jargon File.

En la decada de los ochenta los medios de comunicación empezaron a denominar hackers a los criminales informáticos, que escriben virus y entran en ordenadores ajenos. Los hackers llaman a estos para distinguirse crackers. Así que el que escribe un virus... es un cracker y no un hacker.

Lo que mueve al hacker no es el dinero sino el deseo de crear algo para la comunidad. Además un hacker puede que no tenga nada que ver con los ordenadores, porque en el argot establece que el hacker es "un experto o entusiasta de cualquier tipo", uno puede ser por ejemplo un hacker astronomo.

El hacker es una persona creativa, una persona que es capaz de interiorizar criterios de enjuiciar su trabajo, son capaces de ver lo bueno y lo malo de su trabajo, saben valorar las buenas ideas y las malas ideas, retroalimentan y autocorregen su obra, no necesitan de expertos que analicen su obra, y ellos no necesariamente son expertos. Esta capacidad de autovaloración es lo que los distingue de la mayoria de mortales.

El hacker cuando tiene una idea solo vive para esa idea, no le importa el dinero, el tiempo desaparece, sin embargo sus horarios son libres, empieza y acaba de trabajar según sus estados de animo, puede empezar a trabajar al mediodia y acabar a altas horas de la madrugada.

El hacker hace los altos en el camino que considera oportunos, si quiere ir a pasear, o pasar un rato con su familia detiene el trabajo, no importando ni el día ni la hora.
El hacker fluye, es arrastrado por una corriente. Cuando confluye más de un hacker en pos de un mismo objetivo, podemos obtener un corriente muy caudalosa como el de la comunidad Linus capaz de cambiar un amplio espectro de la sociedad a la que se dedica. Linus Torvalds es un buen ejemplo de hacker.

Enlaces :


viernes, noviembre 04, 2005

El mundo es global y a la vez es local

Actualmente en España los políticos y una parte de la sociedad esta entregado a una discusión por el tema del nuevo "Estatut de Catalunya". Podemos decir, que esto, es como un nuevo contrato, que tiene que regir las relaciones entre un territorio de España, Cataluña, con el todo, que es España. La verdad, es que yo, desde Berlín, me entero poco de lo que dicen o dejan de decir, así que mi juicio es muy alejado de las palabras de unos y otros.
Lo que tengo claro, es que hay muchos políticos y gentes de la calle que no escuchan a la otra parte y acuden a una respuesta visceral, unos porque ven peligrar la unidad de España o quien sabe que peligros, y los otros porque en su día establecieron que el depender de Madrid y el resto de España era una carga, de la que se tenian que liberar y no aceptan medias tintas, o todo o nada.
Yo solo tengo algunas ideas, que opino, son validas, en la mayoria de las discusiones
  • La visceralidad nunca es buena consejera, para nada, en caliente casí nunca se halla la solución adecuada a un problema, todo se tiene que dejar reposar.
  • El mundo y la sociedad, como todo, en este universo es "cambiante" nada permanece, la verdad de ayer no es la de hoy y puede que no sea la de mañana, y esto no nos tiene porque preocupar, en cada momento nos sabremos valer de la verdad de aquel momento.
  • El no pasaran, el no absoluto, acostumbra a residir en seres simples que aún les queda mucho camino por recorrer.
  • Las personas maduras con experiencia, no temen escuchar las proposiciones de los demás, no tienen miedo al cambio, saben que si algo se rompe lo sabrán reparar.
  • El ser inseguro quiere permanecer, no quiere que se mueva la tierra bajo sus pies, teme a lo desconocido, el ser seguro de si mismo incluso le atrae lo desconocido.
  • Vivimos en un mundo cada día más global y a la vez más local, todos tendemos a remar en la misma dirección, pero cada uno quiere ir en su propia canoa.
No creo por las voces y estertores que me llegan de España, que se llegue a una buena solución esta vez, más bien me temo que se abriran mucha grietas en la convivencia de lo que llamamos España, espero que seamos capaces de sellarlas en un futuro, y que más pronto o tarde hallaremos la mejor manera de convivir los unos con los otros.
Opino que España cada vez tiene que ser menos España, para que Europa sea cada vez más Europa y lo local tiene que tener más autonomia para compensar el alejamiento de ese poder central.
Todo esto lo he dicho con la intención de citar unas lineas de Ebano de Ryszard Kapuszinski, que de alguna iluminan en parte esta discusión :

"... nuestro mundo, aparentemente global, a la hora de la verdad no es sino un conglomerado de cientos de miles de provincias de lo más diverso y que no tienen ningún punto de encuentro. El viaje por el mundo es un peregrinar de una provincia a otra, y cada una de ellas es una estrella solitaria que brilla sólo para sí misma. Para la mayoría de la gente que vive allí, el mundo real se acaba en el umbral de su casa, en el límite de su aldeao, todo lo más, en la frontera de su valle. El mundo situado más allá no es real ni importante, ni tan siquiera necesario, mientras que el que se tiene a mano, el que se abarca con la vista, aumenta ante nuestros ojos hasta alcanzar el tamaño de un cosmos tan inmenso que nos impide ver todo lo demás. Ocurre a menudo que el habitante del lugar y elque llega desde lejos tienen grandes dificultades a la hora de encontrar un lenguaje común, pues cada uno de ellos se sirve de una óptica diferente para mirar el mismo paisaje. El visitante usa un gran angular, que le da una imagen alejada y reducida, y, en contrapartida, una larga línea de horizonte; en tanto que el interlocutor local siempre ha usado un teleobjetivo o incluso un telescopio, que aumenta hasta el detalle más insignificante." (pag. 165 Ebano )

Nos tenemos que esforzar en buscar unos objetivos más cercanos, ni es bueno reducir la visión a lo que tenemos en el valle, ni es bueno verlo todo a vista de pajaro.